汉信：从屠狗少年到战神传奇

汉信：从屠狗少年到战神传奇早年经历汉信，淮阴（今江苏淮安）人，西汉开国功臣，军事家，被后世尊称为“兵仙”。汉信早年家境贫寒，以屠狗为生。因体格魁梧，性格豪放，常遭人欺凌。一次，汉信被一名无赖欺负，一位年轻女子解救了他。汉信感激不尽，倾心相许，但女子却嘲讽他：“你虽然高大威猛，却无一技之长，连自己都养活不了，还谈什么爱情？”受此刺激，汉信发奋学习兵法，拜名师为师，苦练武艺。他天资聪颖，勤奋好学，很快掌握了高超的军事谋略。投奔项羽公元前209年，秦末农民起义爆发。汉信趁机投奔项羽，率领一支游击队四处征战，立下赫赫战功。项羽猜忌多疑，屡次拒绝封赏汉信。汉信心灰意冷，转投刘邦阵营。刘邦识人善用，任命汉信为大将军，统领全军。潍水之战与破釜沉舟公元前203年，汉军与项军展开潍水之战。汉军势弱，汉信决定采取“破釜沉舟”的策略，下令将所有船只凿沉，釜底抽薪，断了士兵们的后路。汉军背水一战，士气大振，一举击溃了项军主力。此战奠定了刘邦夺取天下的基础，汉信也因此一战成名，被誉为“战神”。垓下之战与韩信之死公元前202年，刘邦和项羽展开决战——垓下之战。汉信率军围困项羽，并亲手斩杀了项羽。垓下之战后，刘邦封汉信为齐王。汉信功高震主，招致刘邦猜忌。公元前196年，刘邦以谋反罪名将汉信诱至洛阳，并处以腰斩之刑。一代战神，就此陨落。军事思想与指挥艺术汉信作为一名杰出的军事家，拥有高超的军事思想和指挥艺术。他的军事思想主要体现在以下几个方面：知己知彼，百战不殆：汉信善于分析敌我双方的优劣势，从而制定出克敌制胜的战略战术。兵不在多，而在精：汉信认为，军队的力量不在人数多少，而在于士兵的素质和训练程度。攻心为上，攻城为下：汉信注重瓦解敌军士气，以达到不战而屈人之兵的目的。出奇制胜，攻其不备：汉信善于出奇兵，利用敌人的弱点和疏忽，取得奇效。在指挥艺术方面，汉信主要体现以下几个特点：用兵如神，指挥若定：汉信善于把握战机，指挥若定，从容应对各种突发情况。因地制宜，随机应变：汉信根据不同的战场情况，灵活调整作战方案，做到因地制宜，随机应变。赏罚分明，激励士气：汉信赏罚分明，奖罚有度，充分调动了士兵们的积极性，提升了军队的战斗力。历史评价汉信是中国历史上最杰出的军事家之一，他的军事思想和指挥艺术对后世产生了深远的影响。毛泽东曾评价汉信：“善于出奇制胜，知己知彼，百战百胜。”汉信的一生充满传奇色彩，从屠狗少年到战神，他以自己的智慧和勇气书写了一段波澜壮阔的历史。他的结局却令人唏嘘不已，功高震主，招来杀身之祸。后世对汉信的评价褒贬不一，有人赞叹他的军事才华，也有人批评他的叛逆和猜忌。但无论如何，汉信作为一名杰出的军事家，他的传奇故事将永远流传下去。

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英雄多事屠狗辈？为何封建时代草根也能逆袭？

随便来句俗话来句诗，就要把全世界往这非黑即白的句子里装，那世上之人未免太单纯，世上之事也未免太无趣了。所以，问题的重点似乎不在于句子本身怎么有道理，而应该问问什么是“屠狗辈”的仗义和“读书人”的负心吧。

有一位兼司法官的县长曾和我谈到过很多这种例子。有个人因妻子偷了汉子打伤了奸夫。在乡间这是理直气壮的，但是和奸没有罪，何况又没有证据，殴伤却有罪。那位县长问我：他怎么判好呢？他更明白，如果是善良的乡下人，自己知道做了坏事决不会到衙门里来的。这些凭借一点法律知识的败类，却会在乡间为非作恶起来，法律还要去保护他。我也承认这是很可能发生的事实。现行的司法制度在乡间发生了很特殊的副作用，它破坏了原有的礼治秩序，但并不能有效的建立起法治秩序。 ——费孝通《无讼》

费先生研究中国传统社会至深，仅是这一小段的文字，似乎也能看出“屠狗辈”和“读书人”的影子来。我以为，所谓“屠狗辈”的仗义，大多是“礼治”千年的遗产，哪怕是贩夫走卒、目不识丁，只要生活在传统的时空内，必然受到强大的“礼治”的规范或束缚或压迫。田里种地的老农，谁明白什么环保理念，但都明白轮耕休田的道理，违背了这祖传的规矩，就会地力枯竭，自食其果；村间无知的老妪，谁会懂得什么物权法，但必然知道欠钱要还的道理，否则小小乡村内，信誉一旦受损，也许就会终身沦为话柄。所以，别看“屠狗辈”们没有什么我们所说的“文化”，但千百年来，乡土社会能够运转如常，莫不是靠着这份礼治的秩序，它不依着什么外在的权力，而全仗着教化之中带来的敬畏感，并由此而形成自然的服膺。“屠狗辈”，从某种层面上说，不是混乱，而是一种天然的秩序，从老子小国寡民的理想，到古典经济学里自由竞争的理念，其实多少都有些这样的影子，对应的不是文盲，不是没有文化，而是正应了子曾经曰过的：“克己复礼为仁。……为仁由己，而由乎人哉。”屠狗辈们没几个人背得出这句话，但恐怕都明白这个理。

再说“读书人”，古代能够改变个人乃至家族命运的方式，除了造反，恐怕唯有读书。可那些读了书的人，好比《莺莺传》里的张生，一无所有时引得崔莺莺抛弃一切以命相随，可高中状元后却免不了成为读过书的负心汉。历朝历代，类似的故事绵延不断，无不带着尖锐的刺刀直指那些无辜躺枪的读书人们。教化固然是其中的一个因素，但多少也能看到，这些凭借自身的某种能力或优势得以暂时摆脱某一强大传统束缚的人，很多都选择了抛弃旧有的“礼”而远走高飞去了。这么想来，古代的读书人虽然大体上也还是生活在整个传统的礼治秩序之中，但多少不必再守着小小乡土那点时空范围来实现自己的人生价值了，有机会突破乡土枷锁的他们自然更有机会见识广阔的世界，而全然固化一成不变的传统是无法应对个人视野之变革的。尤其在转型的社会之中，就更是这些读书人的舞台，每当社会变革、战争、骚乱，多少都看得见读了几本书的败类借着自己的能力或权势，来负一个国家民族的心，甚或负世界历史潮流的心，倒不是只有“读书人”才会负心，而是“屠狗辈”们未必有负心的能力。

最后，还是再援引费先生的一段文字。

我自己在抗战时，疏散在昆明乡下，初生的孩子，整天啼哭不定，找不到医生，只有请教房东老太太。她一听哭声就知道牙根上生了“假牙”，是一种寄生菌，吃奶时就会发痛，不吃奶又饿。她不慌不忙的要我们用咸菜和蓝青布去擦孩子的嘴腔。一两天果然好了。这地方有这种病，每个孩子都发生，也因之每个母亲都知道怎样治，那是有效的经验。只要环境不变，没有新的细菌侵入，这套不必讲学理的应付方法，总是有效的。既有效也就不必问理由了。——费孝通《礼治秩序》

费先生做学问，眼光锐利冷静，内心却总是充满温情的。“这套不必讲学理的应付方法，总是有效的。既有效也就不必问理由了。”可追问背后理由的，毕竟不是那些对这套方法再熟稔不过的“屠狗辈”们，而是一个搞社会研究的“读书人”。换个情境，进入现代社会的我们，给孩子看病时，谁还真的愿意去找个“屠狗辈”般的乡间游医而不要去看“读书人”出身的正经医生么？

至于感叹世风日下，叹读书人都把书读到狗肚子里去了，借此来反读书，甚至反智，那就还是省省吧。世人对“屠狗辈”和“读书人”的期待本身就天差地别，传统到现代的演变也全然不可逆、不可阻，诸位还是乖乖做个有良知的读书人，趁着礼治已坏、法治又还没健全的时候，传承一下“读书人”的祖训和理想吧。古训“修身”为先，这点觉悟都没有，也就别张扬自己是读书人了。

以上的回答，也许扯得远了些，但这个问题的症结必然不在通过你举一例我举三例来论证或互驳。当然，如果硬要回到这句话本身，无论去论证其充分性还是必要性，明眼人都看得出其中的荒谬。可俗话老话，太多是这种非黑即白、划阵营、贴标签的套路，也自然特别迎合受了些什么伤害的人们在痛定思痛之后念之叹之、奉为圭臬，大叹其乃“人生真理”了——毕竟，对号入座比就事论事容易得多。

从奴仆到大将军，战神卫青的传奇是怎么造就的？

卫青的出现，为昏暗的汉朝带来了朝阳的光芒。他凭借横扫匈奴的功绩，打响了强汉之名，为汉武帝的雄图霸业立下了巨大的功劳。卫青的军事才能，古今也只有白韩李岳等不到20人可以与之相提并论 。 至于其他朝代的名将，与之相比就略显平庸了 。这样一位伟大的名将，理应受到后人们崇高的敬仰。那么为什么有人说他徒有虚名、进而贬低卫青呢 ？接下来就细说一下卫青的功绩，以及与李广、司马迁的关系。

01 汉初与匈奴的关系

汉初时期，汉高祖刘邦亲自统率30万汉军北征匈奴。刘邦中计被围困于白登，幸得用陈平之计才脱险。汉朝此后就采取与匈奴和亲的政策，以缓和双方的关系。之后的汉朝执行防御的政策，进入被动挨打的局面。

02 卫青战绩

龙城之战 。元光六年（前129年），卫青受封车骑将军。首次带兵出征，奇袭匈奴圣地龙城，获得胜利，因功受封关内侯。龙城之战是汉初以来对战匈奴的首次胜利，为强汉之名打下了良好的基础 。

此战的另外三路大军，李广全军覆没，自己也被俘虏。之后趁着匈奴没有防备，找到机会侥幸逃回汉朝。公孙敖损兵大半，惨败而归。公孙贺没有遭遇匈奴，无功而返。

元朔二年（前127年），卫青再次领兵出征，采用“迂回侧击”的战术，大破匈奴，成功收复河套地区。汉武帝在此设置朔方郡和五原郡，并封赏卫青为长平侯 。

漠南之战 。元朔五年（前124年），卫青此战斩杀匈奴1.9万人，俘虏1.5万人，以及匈奴中一批重要的人物。卫青因功受封大将军，三个儿子（还在襁褓中）都被封为列侯。

漠北之战 。元狩四年（前119年），卫青之在此战中击溃了匈奴在漠南的主力，迫使匈奴残部逐渐向北迁徙。此战因李广迷路，未能完成战略合围的任务，致使匈奴主力逃出。 李广以为辱，拔剑自刎。卫青以步卒击溃匈奴铁骑，因功加封大司马 。此战后，卫青再也没有上过战场，也就失去了立功的机会。

没过几年，汉武帝下诏令卫青娶平阳长公主为妻，变成了汉武帝的姐夫。 元封五年（前106年），卫青病逝。谥号烈侯，葬于茂陵。一代传奇战神，就此落寞 。

03 卫青去世后

卫青病逝后，汉朝与各国的战争中，伤亡都非常惨重 。天汉二年（前99年），李广利领兵三万讨伐匈奴，又是惨败而归。此战李陵自请讨伐匈奴，结果兵败投降。李广利最后一次讨伐匈奴时，兵败投降。

在汉武帝时期的将领中，程不识有不败将军之称，李广有飞将之名，其他如赵信、李沮、李息、李敢、李蔡、苏建、曹襄、赵食其、李广利、路博德、赵破奴、韩安国、公孙敖、公孙贺之流，虽有功劳，却无显赫功绩。 只有卫青的外甥霍去病，立下同样显赫的战绩 。

04 卫青几乎是完美的人

卫青原名郑青，是县吏郑季与一奴婢私通所生。卫青的生母因生活艰苦，就把卫青送到郑季家里。但郑季却让卫青放羊，郑家人还把卫青当成奴仆畜牲一样虐待。卫青长大一点后，就逃回平阳公主府，做了公主的骑奴。又得到同母异父的姐姐卫子夫的照顾，因而改姓卫，字仲卿。

卫青起初是卫子夫的原因，才得到汉武帝的赏识。但卫青能有显赫的地位，却是卫青自己从战场上拼出来的。卫青功绩显赫，却依旧平易随和，谨言慎行。卫青敬重贤才，向汉武帝推荐过主父偃、咸宣、汲黯等人。卫青善于用兵，屡次获得大胜。卫青在世时，几乎没有人诋毁过卫青，就连敌人也十分尊重他。

05 卫青、李广、司马迁的关系

卫青与李广是有姻亲关系的。卫青的外甥是太子刘据（汉武帝的嫡长子），而刘据的宠妾李氏是李敢的女儿（李广的孙女）。霍去病因为李敢打伤自己的舅舅卫青，就把李敢射杀了。汉武帝偏袒霍去病，对外宣称李敢是狩猎时被鹿撞死的。

司马迁于太初元年（前104年）开始创作《史记》，直到征和三年（前90年）才完成著作。然而十多年过去了，来到汉宣帝年间，司马迁的外孙杨恽才把《史记》贡献出来，从此天下人才得以阅读这部伟大的著作。

天汉二年（前99年），司马迁因帮助李陵辩护降敌之过，遭受宫刑。征和二年（前91年），汉朝发生巫蛊之祸，卫氏满门遭殃，无辜牵连者甚多。这个时候的朝廷局势混乱， 司马迁都不敢把《史记》贡献出来，更何况要对卫青做出评价了。

卫青、霍去病的部将都跟从两人封侯，李广的儿子李敢也因为跟从霍去病封侯。李广跟从卫青，却未能立功，后来还自尽而死。因而有人认为是卫青有私心，才致使李广未能封侯的。 其实汉武帝与卫青都给过李广的机会，但是李广本身才能有限，才没有立功封侯的。 漠北之战结束后，李广因不想受到自己以为的侮辱，就拔剑自刎。

06 少数人贬低卫青的说辞

王维说“卫青不败由天幸，李广无功缘数奇”。王勃言“冯唐易老，李广难封”。 苏轼、李白、黄震等人都有贬低过卫青的言论。还有人称卫青没有真本事，都是靠国力碾压匈奴罢了。那么这些人为什么要贬低卫青呢？

例如李白，只是为了阿谀奉承哥舒翰，才贬低卫青、白起罢了。苏轼等人也只是想借卫青来讽刺那些无能的皇亲国戚，以及对赏赐皇亲国戚制度表示不满而已。还有一些人郁郁不得志，想借此抒发自己的 情感 。 至于其他人其实都是一些嫉妒心强、纸上谈兵、断章取义、恶意猜测之人，这些人的话就不值得一提了。一将无能，累死三军。就是这些自以为是之人的最好评价。

07 作者的话

古今中外，能像卫青这样身份低微，却能取得傲视群雄的战绩，还能保持谦虚的姿态，又有几人能与之相提并论呢？

从卑贱家奴到名垂千古的大将军，岂是一个外戚就能掩盖他的才华的。面对这个躺平摆烂的时代，需要像卫青这样的人，激起我们拼搏奋进的精神 。

韩信是如何从一个穷小子到第一战神的？

我们都知道，辅佐刘邦平定天下，打败项羽的有三个著名的人物，号称“汉初三杰”，今天为大家介绍的这个人物，就是三杰之一，大名鼎鼎的“兵仙”韩信。韩信之战绩，大家有目共睹，此人战功惊人，颇有谋略，是一位全能型的军事统帅，投奔刘邦之后，先为刘邦献上大名鼎鼎的“汉中对策”，而后率军破楚，平魏，灭代，败赵，降燕，破齐，最终围歼垓下，迫使项羽自杀。

韩信，淮阴（今江苏淮安）人，西汉开国功臣，官拜楚王、上大将军，中国历史上伟大军事家、战略家、统帅和军事理论家。年轻时曾受“胯下之辱”。作为军事家，韩信是继孙武、白起之后，最为卓越的将领，其最大的特点就是灵活用兵，其指挥的井陉之战、潍水之战都是战争史上的杰作；作为战略家，他在拜将时的言论，成为楚汉战争胜利的根本方略；作为统帅，他一人之下，万人之上，率军出陈仓、定三秦、破代、灭赵、降燕、伐齐，直至垓下全歼楚军，无一败绩，天下莫敢与之相争；作为军事理论家，他与张良整兵书，并著有兵法三篇。可是，后来高祖病危，皇后吕氏掌权，因有人告其谋反，被吕后设计害死。后人用“成败一萧何，生死两妇人”来概括他的一生。

韩信小时候家里很穷。没个能让他当官混饭的手艺，也不会做生意赚钱。他用功读书，勤奋练武，但是没有生活来源，总是去别人家白吃白喝，所以受尽了别人的冷眼，时间长了也人见人厌。有一年在淮阴郡下乡县南昌亭亭长家蹭了好几个月找不到下一家，亭长夫人怒了，一天早早吃了饭收拾了碗筷。到了饭点韩信兴冲冲去了，迟迟等不到主人上饭，于是乎大伤自尊心，怒了，跟人绝交了。

韩信没什么本事，但是能读书写字，尤其喜欢读兵书，出门必带一把剑。有一天韩信挎剑去街市蹭饭，结果被一个经常欺负他的屠狗少年拦住了，说道，我看你丫虽然长得又高又大，腰里还揣着一把剑，但肯定是个怂包。一帮闲人纷纷起哄，你要是个男人，就把他一剑刺死。如果不敢，就从他裤裆下钻过去。韩信瞪眼看了半天，屠狗少年说，你丫瞅啥，不服是不是，钻不钻给个痛快话。韩信低下头，从该少年裤裆下钻了过去。整条街的人哈哈大笑，都觉得韩信就是个怂货，胆子太小了。能成大事的人总是能忍常人所不能忍，古时人们对地位、尊严、礼仪看的比今天更重，这一钻对韩信而言，比我们今天想象的更难！但是别人看不起我，我自己看得起我自己！韩信从人胯下钻过去的时候就已经注定了。年少时的隐忍，让韩信不鸣则已，一鸣惊人！能屈能伸，面对不利于自己的局面，时刻保持清醒的头脑，你是否也从韩信身上学到了什么呢。

那么韩信少年时为何一直混不好？因为每个人生于世间，他的主要能力是一定的。有人适合写字，有人适合经商，有人适合从政，韩信就适合打仗，还是当大将打大仗，小仗都不行。如果他生能逢时，就会成为千古名将流芳千古。如果生不逢时，就会饥寒交迫辗转沟壑。如果秦末没有大乱，那么韩信估计很快就会饿死，或者被这帮流氓欺负死，一辈子连个老婆都娶不上。

韩信一连灭魏、徇赵、胁燕、定齐，齐国平定之后，他派人向刘邦上书说：“齐国狡诈多变，是个反复无常的国家，南边又与楚国相邻，如不设立一个代理王来统治，局势将不会安定。我希望做代理齐王，这样对形势有利。”当时，项羽正把刘邦紧紧围困在荥阳，情势危急，看了韩信上书内容，刘邦十分恼怒，大骂韩信不救荥阳之急竟想自立为王。张良、陈平暗中踩刘邦的脚，凑近他的耳朵说：“汉军处境不利，怎么能禁止韩信称王呢?不如就此机会立他为王，好好善待他，使他自守一方，否则可能发生变乱。”刘邦经提醒也明白过来，改口骂道：“大丈夫平定了诸侯，就做真王罢了，何必做个暂时代理的王呢？”于是派张良前去立韩信为齐王，征调他的部队攻打楚军。

五年十二月，刘邦、韩信、刘贾、彭越、英布等各路汉军约计40万人与10万楚军于垓下展开决战。汉军以韩信率军居中，将军孔熙为左翼、陈贺为右翼，刘邦率部跟进，将军周勃断后。韩信挥军进攻失利，引兵后退，命左、右翼军继续攻击。楚军迎战不利，韩信再挥军反击。楚军大败，退入壁垒坚守，被汉军重重包围。楚军屡战不胜，兵疲食尽。韩信命汉军士卒夜唱楚歌，歌云：“人心都向楚，天下已属刘；韩信屯垓下，要斩霸王头”致使楚军士卒思乡厌战，军心瓦解，韩信乘势进攻，楚军大败，十万军队被全歼，项羽逃至东城自刭而死。刘邦于是还至定陶，驰入韩信军中，收夺了他的兵权，后改封韩信为楚王，都下邳(今江苏邳县东)。

汉十年，陈?果然反叛。皇上亲自率领兵马前往，韩信托病没有随从。暗中派人到陈?处说：“只管起兵，我在这里协助您。”韩信就和家臣商量，夜里假传诏书赦免各官府服役的罪犯和奴隶，打算发动他们去袭击吕后和太子。部署完毕，等待着陈?的消息。他的一位家臣得罪了韩信，韩信把他囚禁起来，打算杀掉他。他的弟弟上书告变，向吕后告发了韩信准备反叛的情况。

吕后打算把韩信召来，又怕他不肯就范，就和萧相国谋划，令人假说从皇上那儿来，说陈?已被俘获处死，列侯群臣都来祝贺。萧相国欺骗韩信说：“即使有病，也要强打精神进宫祝贺吧。”韩信进宫，吕后命令武士把韩信捆起来，在长乐宫的钟室杀掉了。韩信临斩时说：“我后悔没有采纳蒯通的计谋，以至被妇女小子所欺骗，难道不是天意吗？”于是诛杀了韩信三族。

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